Au loin

Au loin
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La fille lavait sa jambe claire
et les heures calmes
s'effeuillaient dans le vent frais
caressant les fleurs damasquinées.
Les pages des Gueux de Richepin
emportées par-dessous les hêtres
et par le sentier bourbeux
s'empalent sur des branches
s'affichent aux roseaux bégayant.
Au loin deux ouvriers s'affairent,
longuement disent des contes des bois.

AP.98

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Neuville

Invité

court mais agréable à lire
bisous
raymonde

C'est exactement ce que je me suis dit: "N'est-ce pas un peu court?"
Mais j'aime bien les courtes histoires, les instantanés tel celui-ci...

Bisous de Philippe...............................
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Neuville

Invité

ce n'est pas plus mal tu sais
bisous
raymonde

Merci, mais les lecteurs en général préfèrent les textes longs parlant d'une chose bien précise; ils n'aiment guère les "photos"! (si je le sais c'est que mes intimes qui me lisent me l'ont presque tous dit...) Enfin...

Bisous,
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Neuville

Invité

les textes trop longs je ne pense pas j'essaye de ne pas ennuyer le lecteur
bisous
raymonde

Moi j'aime bien les " instantanés ", Philippe, et celui-ci n'est pas mal du tout.
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BERNARD LANZA

Salut Philippe.C'est un plaisir de lire ton poème et double plaisir à le comprendre à "ma manière".
Tout le texte pivote sur un seul axe à savoir Richepin écrivain né en Algerie mais peu connu.En amont une femme qui lave sa jambe claire.En aval deux ouvriers qui disent des contes.Et au coeur on est perdu au milieu de fleurs de hetres et de roseaux.
"Alors mes chers lecteurs qu'est-ce que vous avez compris " ?dirait Philippe à ses lecteurs.
Mais voyons .Tout lecteur qui attend qu'on lui explique restera toujours esclave des autres les "fabricants des diègèses".
Moi cher Philippe je fonce et je cours le risque de "déconner sémantiquement" n'en déplaise à l'auteur et quitte à etre traité de "gueux".
Tout invite à jouir de la vie : "la jambe claire" connote métonymiquement le plaisir charnel.Puis un espace d'éclosion dans une nature pas encore saccagé par la pollution humaine.Ensuite l'invitation dans le monde du livre avec ces pages emportées par le vent et "s'accrochent follement aux arbres des haillons" Rimbaud.Voilà le monde épicurien sybarite ,jouisseur et bon vivant
où l'homme devrait s'épanouir ,un monde rousseauiste qui rejoint l'idéal littérairo-politique revendiqué par Jean Richepin.
Vient l'autre image :2ouvriers racontent des histoires .Mais à qui ? Au patron ? Je pense à Prevert :le soleil qui tire l'ouvrier par son habit pour lui dire pourquoi donner une si belle journée au patron (je me rappelle pas bien du texte).Façon de parler de l'exploitaton de l'homme par l'homme.Or Richepin avait défendu la cause ouvrière et a rejeté ces conventions sociales hypocrites et cette morale bourgeoise arrogante qui étouffe tout élan de liberté.
Discours du poème : vivons pleinement nos vies à jouir de la beauté de la nature et d'une culture qui libere l'homme des chaines qu'il avait lui-meme inventées.Et surtout ne soyons pas des GUEUX car nous risquons de passer à coté de la vie.
Voilà cher Philippe "ma lecture" de ton poème.

Cher Walido, "lecture" tout-à-fait réussie!
Comme on disait de notre temps -nous n'avons que trois ans d'écart- Très bonne explication de texte! A moins que tu ne sois quelque peu psychanalyste de textes? C'est vrai que j'ai aussi tendance à "déconner sémantiquement" en moi-même. Déformation estudiantine sans doute. Mais il est rare que je fasse part de mes cogitations à l'auteur, sauf exceptions. Pudeur? No sé.
M'enfin, ravi de découvrir quelqu'un qui m'ait si bien compris!
Amitiés,
Philippe de Neuville.....................................
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Neuville

C'est vrai qu'on trouve une certaine gène à expliquer à qq'un son propre texte.Mais on est sur un forum où on peut se dire tout.J'aurais pu utiliser l'instance absente mais cela serait irrespectueux puisque je te réduirais à néant.Or la spécifté d'un forum c'est la communication directe et amicale.
Parfois on peut passer à coté du sens.Mais se tromper par rapport à quel sens ? .Celui de l'auteur ? Donc ce n'est plus un écrivain qui donne un texte en invitant son lecteur à l'intérpréter "librement " et à sa façon.C'est plutot un Dieu qui cache un sens unique et nous somme de décrypter le message "divin" ou passer par les critiques-prophètes pour comprendre le message.On ne peut réduire un objet artistique à un message unidimensionnel.En d'autres termes il n'y a pas de messages dans un texte littéraire :on n'est pas dans un bureau des postes et de telecommunications.
Merci Philippe pour ce débat élevé et au prochain texte-rencontre.
Mes amitiés les plus sincères